最近看到新闻，“韩寒炮轰和侮辱文学大师”。让人一看就来劲，结果却让人失望之极，同篇的炮轰概括起来无非一句话“巴金，冰心，茅盾三人的文笔和文采是非常一般的。”不知道什么时候国人的民族神经变的如此脆弱了，一个韩寒就这么容易的伤害了民族的文学尊严？于是又有霉体兴风作浪，口口声声要代表13亿人民谴责韩寒，TMD，我又被无耻的代表了一回。

   巴金，冰心，茅盾三人的文笔究竟好不好，我也不清楚，反正他们的文章背着是挺拗口的。但我很同意韩寒的一句话“一位有责任的文化人的基本修养是有骨气”，就冲这句话，巴金啊，郭沫若啊，高尔基啊统统可以洗洗睡了。文人的软弱性通常表现在他可以意气风发的挥斥方遒，当刀枪往脖子上一架的时候，就变成了成了王座下的话筒。必须承认/在死亡白色的寒光中/我，战栗了/谁愿意做陨石/ 或受难者冰冷的塑像/看着不熄的青春之火/在别人的手中传递/即使鸽子落到肩上/也感不到体温和呼吸。北岛的一句话道出所谓的文学家和我们一样，也只是怕生老病死的普通人而已。当面临死亡的威胁时，雨燕折翅了，女神被强暴了。

     只有拥有人格独立性的文人才可以称为文学家，从这个意义上来说，苏联真正可以称得上是“家”的人物，都在西伯利亚。正如旧中国的大家们齐聚于监狱。为什么人们数十年唠叨着的可以配得上伟大的人物只有鲁迅，就因为他死的早。如果鲁迅挺过了肺病活到了文革，下场无非二种第一,保持沉默,一句话也不说。第二,关在牢里继续写他的文章。这话不是我说，而是出自主席之口。当然，还有第三种可能，但这种可能可能是谁也不愿意见到的，也有人会就鲁迅的人格就这个假设提出质疑，但命都朝不保夕了，人格还值几个钱。那个曾经吼叫着“把一切沉睡在黑暗怀里的东西,毁灭,毁灭,毁灭呀!”的郭沫若结果呢，他的女神还不是变成了婊子。所以，尽管这个假设不人道，但我们还是应该侥幸鲁迅先生的英年早逝给民族和中国文学留下了最后一块遮羞布，民族魂和中国的脊梁。

     艺术的思想性如果屈服于思想的正确和意识形体的需要，文学也就成了政治的妓女，当高尔基在索洛维茨粉饰太平以雄鹰和海燕的名义愤慨驳斥了《在地狱岛上》，他走后，那个信任他说了真话的小男孩立刻被枪毙了。索尔仁尼琴174万字的《古拉格群岛》让他流浪了15年。所以在瑞典皇家学院在1970年“因为他在追求俄罗斯文学不可或缺的传统时所具有的道义力量”授予他诺贝尔文学奖。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态这句国人的楚辞在普希金、陀思妥耶夫斯基、车尔尼雪夫斯基他们身上一次次的被演绎，肉体的放逐成就了思想的伟大。而我们的北大文学副教授还在抱怨工资太低。这就是为什么在百年来，俄罗斯的文学天空总是群星璀璨，我们连个象样的都拿不出手，偶尔有一两个二三流的被一个高中都没毕业的小子说了几句，举国自卑的神经都被戳痛了。

   一个缺乏独立人格的作家，你能指望他写出什么东西来，歌功颂德倒是一把手，王兆山的《江城子·废墟下的自述》这种文章却是大合世道，拿IgNobel绰绰有余了。啥时出个中国的诺贝尔文学奖，我这辈子大概是见不到了。

   我们是从什么时候开始学习撒谎的，大概就是从学写作文的时候开始的吧。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔，说这句话的人早已死了两千年了。

  总有那么些说大不大说小不小的事让人困饶，将人的激情渐渐抽干。伴随着心灵的蛰伏，是博客的休眠。有时候很想大吼一声长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。结果却是翻个身继续睡。

  于是在蛰伏一个月后，很不乐意的强迫自己来更新博客，夏天到了，再这么蛰伏下去就要烂在土里了。谁来把我拔起来。